- 商家货号:T001589937
- ISBN:9787555230489
- 出版日期:2021-12-01
- 页码:0
- 字数:0
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- 开本:
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编辑推荐 |
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内容简介 |
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渡边淳一耄耋之年提出的“熟年健康法”,倡导人们击碎对衰老的既成概念,挣脱“人生只能如此”的桎梏,不自卑,不自负,也不羞怯,优雅地去跟人生谈恋爱。渡边一派的“活好后半生才是关键”“年老的性能优势”等全新生活理念,被誉为增强“爱力”、给健康加龄的良方。
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作者简介 |
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目录 |
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译序 吴四海01
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精彩书评 | |||
当今社会,无论老年人还是年轻人,一眼看去能让人想起“优雅”两个字的人实在为数不多。所见所闻,有人一掷千金,有人一呼百应,有人俗不可耐,有人猥琐不堪。相比之下,自不待言,优雅是最感人的风姿举止、最动人的美学景观。青岛出版社这本刚出版的《优雅老去》,就以漫谈、趣谈的形式告诉人们怎么老才算优雅地老去——优雅的心态、优雅的姿态、优雅的生态。 ——林少华 阅读渡边淳一的这部作品,可以深切地感受到作家对于男人女人、爱恋乃至人性的透彻的认识。他对于酷男人、“坏”男人的说法,读者未必苟同却也是作者十分独特的感受与思考。 ——魏大海 《优雅老去》是一部关注人生与恋爱的脍炙人口的佳作,告诉我们要优雅地生活,悠闲地享受,尤其是在人生最后20年,要过得更加精彩与潇洒。吴四海的翻译文字优美,译笔流畅,有书卷气,符合国人的阅读习惯。本书很值得推荐。 ——时卫国 豆瓣评论
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书摘 |
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二十一世纪初,日本人的平均寿命;男性大概为七十九岁,女性为八十六岁。也就是说,退休之后还能再活二十年。但如何活好这段时间,极为重要。 人生最后十年、二十年的活法,是决定一个人这辈子是否活得精彩的关键所在。正因为如此,我们在活到五十多岁的时候,就必须认认真真地考虑“后五十”的活法问题了。 遗憾的是,大多数日本人都认为:老人就该有个老人的样——安安稳稳地过日子,深居简出。把年老简单地理解为退缩。 其实不然,年老,意味着可以更加随心所欲地享受生活。 在欧美旅行时,经常能够看到很多年长却时髦、潇洒又快活的老人。日本的老人也不该示弱,应该更多地走出家门,好好享受自由的时间。 为此,必须首先改掉沿袭至今对老者的称呼,如老人、银发等。也许有人会不以为然:就算称呼变了,本质还是没变。但事情就是这样——称呼一改,心情就不一样了。自己变了,对方也就会自然而然地跟着变。 所以,我要大声疾呼:请将经历了漫长人生和岁月磨砺,心灵深处潜藏着光芒的人们称为——白金一代! 白金一代,虽不像黄金那样炫目,也不像白银那样素朴,但白金一代,是外在不花哨,内在有光彩。 那么,该把什么作为白金一代的座右铭呢? 在这里,我想到了白金一代的誓言:我们,不被世俗左右,充满好奇心,追求人生所爱;不惜赞美他人,不忘自赏自爱,优雅洒脱有点“坏”! 我想把它视为座右铭,作为新生活的起点。 从某种意义上讲,这是对以往老人形象的反叛,如果仅仅年老而终,那将是多么无趣的事情。与其如此,不如做个“与年龄不符”的人。 “与年龄不符”一说,在我另一部描写养老院老年人之间悲喜、情爱、性与死亡的小说《那又怎样》中,是个重要的短语。 假如八旬老太身着一袭红裙,多会被人嗤笑为“与年龄不符”;当七旬老翁恋上年轻姑娘,也会被子女或邻居横加干涉道:“与年龄不符,别瞎折腾了!” 细想一下,“与年龄不符”的定论到底是谁下的呢?答案很简单,是世俗。 日本人的想法就是:只要保住面子便可高枕无忧。大家都衣着朴素,所以我也应该朴素。谁家有人去世了,要不要去守灵,要不要送奠仪,总是先看看身边的人怎么做,然后自己也跟着做——日本人早已习惯了这种横向看齐的思维方式。 但是,别搞错了,我们可不是为身边的婆婆妈妈、爷爷奶奶们活着的,我们是为自己而活的。如果一味地迎合世俗,那么迟早会失去个性,迷失自我。如果总是在意别人的眼光,也不知道为谁而活,就虚无地死去,那可就太遗憾了。 要活得“与年龄不符”,首先得从年龄的束缚中解脱出来。 把“上了年纪,就该怎样”的禁锢抛到九霄云外,只要退休后不给人添麻烦,管别人怎么想,只要坚持走自己的路就好了。 不被世俗左右,充满好奇心,追求人生所爱;不惜赞美他人,不忘自赏自爱,优雅洒脱有点“坏”——讴歌人生最后的辉煌吧。怀着这样的心愿,我想将“白发一族”和五十岁以上的后备军们积极乐观的人生命名为“白金人生”。 想要讴歌“白金人生”,首先要明白的一点是,我们已经迎来了一个工作、婚姻、男女关系均发生重大变革的时代。 P2-7
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