- 商家货号:T001554203
- ISBN:9787540450236
- 出版日期:2021-10-01
- 页码:0
- 字数:0
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- 开本:
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内容简介 |
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这本散文集是梭罗融入大自然、过简单纯朴生活的见证。全书由十八篇散文组成,以春天开始,记录了夏天、秋天和冬天,又以春天结束。全书没有华丽的辞藻,文字简单质朴却直抵人的心灵。书中细腻的描写让读者仿佛泛舟在瓦尔登湖上,看到了湖水的涟漪和林中的雾霭,闻到了青草的香味,听到了虫叫蛙鸣的乐章。其中《种豆〉《村子》《湖》等篇章风格恬淡质朴,写景状物生动亲切,在读者面前展现出一幅幅优美而纯净的山水画卷,极富感染力。对在喧嚣、浮躁、虚荣的都市生活中奔波的人们来说,这些优美的自然景观或许就是人们心灵深处向往的世外桃源。梭罗用他伟大的生活实验告诉我们:“一个人只要充满自信地朝着梦想指引的方向前进,努力去过心中想象的那种生活,那他就会获得在平时意想不到的成功。”
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作者简介 |
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目录 |
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全文导读
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精彩书评 | |||
我们需要经典,是因为经典作品积淀了人类的智慧,可以不断启示人们对文化价值的理解。因为有了经典,人们才更感觉到文化的存在与分量。这套书恰巧为推广经典阅读做了一件积极有益的事情,收录、推介了大量经典名篇,让我们珍惜、尊重,并从中获取智慧吧。 ——温儒敏 北京大学中文系教授,北大语文教育研究所所长 读这套经典,因其独特的导读,能形成良好的阅读思维,激发博涉群书的无限欲望。读书,能俯视人间万象,继往开来,让人生精致,以简素迎接万千变化,以经典创造美好未来。 ——梁捷 北京五中特级语文教 师教育部基础教育课程教材专家委员 围绕青少年学习之需,提升和拓展他们的阅读空间,这是在考试与题海之外,最值得珍视的学习领地。本丛书从中外文学目前,选择了适合相应年龄小读者的经典作品若干部(篇),集合起来,是一套有针对性的当代“万有文库”,引导学生从无意义更无穷尽的网络信息中抽离出来,潜心阅读,愉快阅读,养成良好的学习和生活习惯,定会获益多多。 ——阎晶明 中国作家协会副主席 这套阅读丛书,选目丰富,质量很好。这些读本都是经历代优选出来名作,也是人文学者推荐阅读的基础书目。如果能把这套丛书作为自己的图书馆,阅读出兴趣来,那无疑将会长久受益的。 ——成一 国家一级作家 山西文学院原院长 阅读经典是摆脱平庸的捷径,它使我们不断判断和调整自我,让生活常新。此“语文核心素养提升阅读丛书”,内容精良,质量考究,是中小学生值得拥有的经典佳作。 ——张锐锋 山西省作家协会副主席 知识的每一点积累,都值得我们珍惜。在我们年少的时候,阅读是一件快乐的事。阅读经典,那就称得上是幸福了。而此“语文核心素养提升阅读丛书”,让我重拾少年时代那种久违的幸福感。 ——蒋韵 国家一级作家 山西省作家协会主席团委员
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书摘 |
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省俭有方 导读:本章是全文的总起。通过阅读这一章,你可以了解梭罗在去瓦尔登湖居住前的准备工作和心理活动,进一步感受他对自然主义思想的推崇。 文章没有大谈经济学理论。梭罗如叙事般地介绍了自己如何建造房屋、开垦放牧,从必要的以物易物到自给自足等一系列行为实践,让读者感受到其对于“生活经济学”的理解:把不必要的东西剔除,仅仅留下生活必需品。梭罗的文字带有散文的优美,把对经济学的探讨写得纪实又生动。 全章字里行间流露出梭罗对于“简朴”生活的向往。他在文章中刻画了两种截然不同的生活状态:一种是在美国资本主义背景下靠前推崇物质主义而被生活压垮的人;一种是与“喧嚣”保持距离,融入自然去探索真实自我的自己。在如此强烈的对比下,我们便知道了梭罗来到瓦尔登湖湖畔生活的真正原因:回归简朴生活,实现生态自我。 写下面这些篇章,或者写这里头大部分篇章时,我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德①的瓦尔登湖畔树林子里的亲手搭建的一问小木屋里,离左邻右舍一英里,仅凭一双手养活自己。我在那里住了两年零两个月。如今,我又是文明生活中的匆匆过客了。 要不是我的乡友们细致入微地探听我的生活方式,我本来不作兴向读者念叨私事,有渎清神。尽管有人会认为我的生活方式不可理喻,在我看来并不尽然,而且,考虑到当时情况,我反而觉得很好合理。有些人问我有些什么可吃的,我是不是感到孤独,我害怕不害怕,以及诸如此类的问题;另一些人好奇地想知道我的收入中有多少捐给慈善事业了;还有一些拖家带口的人问我抚养了多少个贫困儿童。因此,我在本书中对这些问题做出回答,请那些对我并不特别感兴趣的人多多包涵。大多数书里,都不使用人称“錾”这个字。在这本书里,“我”将保留人称。“我”字用得特别多,就成了本书的一大特色。其实,不管哪本书,说到底,都是人称在说这说那,不过我们往往把它给忘了。要是我既有自知之明,又有知人之明,那我断断乎不会大谈特谈自己的。不幸的是,我阅历很浅,只能局限于这一个主题。再说,我还要求每一个作家迟早都能朴实无华、真心实意地写自己的生活,而不是仅仅写他听说过的别人的生活。写一些就像从远方寄给亲人那样的书简,因为他只要真心实意地融入生活,一定是在离我十分遥远的地方。本书中这些篇章,也许对清贫学子特别适合。至于我的其他读者,他们会接受他们认为适合的那些部分。我相信,没有人会把撑破线缝的衣服穿上身,因为衣服只有合身,穿着才舒服。 我想要说的事涉及更多的,倒不是中国人和桑威奇群岛人①,而是阅读以下这些篇章的,据说都是住在新英格兰②的读者诸君;就是说,有关你们的生存状况,特别是你们在当今世界上的外部状况或者现实环境,你们这个镇究竟是什么样,是不是非得坏成目前这个样,还能不能改善得好一些?我在康科德去过许多地方,所到之处,不管是商店、公事房、田野,依我看,居民们都在苦修补赎,干着形形色色的非同寻常的活。我听说过婆罗门的信徒在烈火中打坐,两眼直瞅太阳;或者身子倒悬于烈焰之上;或者侧转脑袋仰望苍穹,直到身体无法恢复天生的姿态,这时脖子是扭曲的,除了流汗啥都进入不了胃囊中去;或者栖身在一棵树下,今生今世把自己跟链子拴在一起;或者就像毛毛虫,用自己的身子丈量各大帝国的疆土;或者一条腿站在立柱很好——即便是这些有意识的赎罪苦行,也不见得比我每天见到的情景更不可置信,更令人触目惊心。赫拉克勒斯①的十二件苦差事与我的邻居们所经受的困苦相比,简直是小巫见大巫了。因为赫拉克勒斯毕竟只有十二件苦差事,好歹做完了就宣告结束,可我从来没见过我的邻居捕杀过任何妖魔鬼怪,或者服完过任何苦役。他们没有得到过像伊俄拉斯②那样的好友相助,用通红的烙铁把九头蛇的蛇头烧掉,不过九头蛇嘛,一个蛇头刚除掉,两个蛇头马上又长了出来。 P1-4
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