- 商家货号:T001574383
- ISBN:9787514230567
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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- 开本:
- 版次:11
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1.《四书》是儒家重要的经典,也是中华文化的宝典 “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“四书”体现孔子、朱子倡导的价值取向、思维方式和行为方式,涵盖了政治、哲学、修身、教育以及伦理道德等内容,是我国重要的经典,更是现代人推荐阅读的经典著作。本书通过对《四书》进行学术性阐释和通俗化的解读,使其为大众所理解和接受,进而对经典所蕴含的思想价值进行创造性转化和创新性发展,从而将经典融入现实生活,联系实际,**,修身养性,完善自我。 2.全本新译,知名学者精注精解,内容深入浅出,通俗易懂 朱子的《四书章句集注》是宋代人注疏、诠释“四书”的集大成者,《四书读本新绎》以朱熹《四书章句集注》为蓝本,由当代知名学者赖明德、陈弘治、刘本栋进行全新解读,全书五十余万字,每章由章旨、注释、译文三个部分构成,内容简明扼要,注释详实细致,译文通俗晓畅。针对书中的生僻字、易读错字进行注音,让庄严厚重的经典变得易读易懂。 3.装帧素雅大方,双封面,收藏、馈赠佳品 本书采用双封面、圆脊精装锁线。外封采用特纸质印刷,书名烫金;内封采用2.5毫米厚纸板,外覆特种纸,书名烫银,整体呈现厚重典雅的效果,具有收藏价值,亦可作为馈赠亲朋的佳品。 4.钱文忠、唐翼明、戴建业、张大可、韩昇等名家力荐。
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内容简介 |
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“四书”,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《大学》《中庸》是儒家理论的源头,前者以人的修养为核心,是儒家“修齐治平”的理论大纲;后者则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,是儒家推崇的处世哲学。《论语》则是教人如何进德修业,以期成为国家有用的人才。《孟子》内容丰富,涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面,是儒家思想的集大成之作。本书以朱熹《四书章句集注》为蓝本,对“四书”进行全本新绎,每章分章旨、注释、语译,并采用新式标点、注音。内容简明扼要,深入浅出,语言通俗流畅,让庄严厚重的经典变得易读易懂,为当下学习“四书”并运用经典解决现实问题提供有益启迪。
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作者简介 |
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目录 |
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大学
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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《大学》提要 赖明德 (一)《大学》原来是《礼记》中的一篇,内容是阐述古人研究学问、修齐家及治国平天下的道理,是发挥儒家学说中人生哲学和政治哲学重要文献。所以,宋儒程颐说:“大学,孑L氏之遗书,而初学人德门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。”熹作《大学章句》时,将它和《中庸》《论语》《孟子》并列为“四”。不过朱熹认为本篇中有脱简和错简的地方,故作《大学章句》,在篇幅上有所移补。朱熹将整篇《大学》改编为“经”一章、“传”章。以为“经”是孔子的意思,由曾参加以记述;“传”则是曾参的思,由他的门人加以记述。“传”的作用是在阐明“经”的义理。经朱熹改编以后的《大学》,虽然在章法结构上和《礼记》中的原文有出入,但是在纲领和条理上,却比原来要清晰而显豁。近人陈椠先说:“朱子的改本,条理次第,连系贯通,使人意得而理顺,断不是-知妄作。”这是极中肯的说法。 (二)大学的名义,历来有很多不同的说法。汉代的郑玄认为称它为大,是因为它记载博学,可以作为政治上的借镜。隋代的刘炫说:“大学是博大圣人之学。”朱熹注解“大学”一词,说:“大学者,大人之学也。”近人蒋伯潜先生据此而认为朱子所谓“大人”,就是孟子说的“大人者不失其赤子之心”的大人,也就是道德修养圆满,充实而有光辉的伟大人格;所以,“大学”是培养伟大人格的学问。以上各种说法,都认为大学是博大精深的意思。但是根据《礼记》的《王制》《学记》《乐记》等篇,其中所提到的“大学”,都是专指学校而言。所以,朱熹说:“古之大学,所以教人之法也。”以上这两种含义似乎有所抵触。其实,古代小学中所教导的只是书、数、洒扫、应对、进退等课程,等到很好子弟升人大学以后,才教导穷理正心、修己治人的学问,以养成充实光辉的理想人格。因此,我们可以这么说,《大学》这本书,是古代大学教育的纲领,由于它义理的博大精深,无论是统治者或老百姓,都要以这本书所阐述的义理,作为修身处世的准则、治国平天下的目标。 (三) 《大学》一篇所阐述的内容,可以概括为三纲领、八条目两部分。所谓三纲领,就是“明明德,新民,止于至善”。所谓八条目,在个人方面是格物、致知、诚意、正心、修身,在社会方面是齐家、治国、平天下。格物、致知、诚意、正心、修身,可以说是修己;齐家、治国、平天下,可以说是治人。修己是明德,治人则是新民。无论是明德修己,或是治人新民,都要做到止于至善的地步,这便是所谓大学之道。所以,《大学》的内容,就是修己治人的纲领。骨子里是儒家伦理教化的本质,外表上是经世济民的要目。 P2-3
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