- 商家货号:T001606325
- ISBN:9787519608446
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
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《素书》提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。书中不仅有原文及其影印本,更有符合现代生活的举例释评,有助于思考人生真谛。
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内容简介 |
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《素书》原本并不长,仅仅有六章,一百三十二句,一千三百六十字,有点类似于后世的“语录”。但就是这样一本薄薄的书,却在中国谋略目前占有重要的地位。《素书》相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
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作者简介 |
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目录 |
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《素书》原序
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精彩书评 | |||
智慧之禁果 治人之兵法 成功之操典
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书摘 |
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《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以“三略”为是,盖传之者误也。 【译文】秦人黄石公的《素书》共有六篇,依据《前汉列传》所记载,当年黄石公在圯桥将此书传给张良。后世的许多人认为,此《素书》来源于黄石公另一部兵书《三略》,其实这是误传,《素书》与《三略》本是两书。 晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书。凡一千三百三十六言,上有秘戒:“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。”呜呼!其慎重如此。 【译文】西晋时天下大乱,有人盗掘汉留侯张良之墓,在头下的玉枕中发现了此书,全书共有一千三百三十六字。书上有条类似咒语的秘戒:“不许将此书传与不道、不神、不圣、不贤之人;如果所传非人,必将受其殃祸;如果有合适人而不传者,也必定要受其殃祸。”可见当事人对其书的重视程度。 黄石公得子房而传之,子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之,自是《素书》始传于人间。然其传者,特黄石公之言耳,而公之意,其可以言尽哉。 【译文】旧史相传,黄石公见到张良后认为其才可造,所以将此书传给了张良。但张良一生也没有遇到合适的人传承此书,故而死后随葬墓中。又过了五百多年,西晋时有人盗发张良之墓,《素书》才开始在民间流传开来。然而,民间流传的仅仅是黄石公简略的语句,而此书的精深要义,不是那些“不道、不神、不圣、不贤之人”所能理解的。 【译文】我认为,宇宙和人世并非各自独立,而是相互感应、相辅相成的,古代的圣人、贤哲们都能够心领神会,并尽心竭力地去顺天而行。比如说,帝尧十分恭敬地顺应上天的法则,就像敬畏上帝一样;舜遵循天道顺应人事,建立了七种重大的政治制度,为后人所效仿;大禹依据山川自然地理的实际情况,将天下划分为九州;傅说曾经向武丁讲述过天道运行的自然原则,才使商朝得以中兴;周文王将天道的规律与人间法则结合起来,才推演并发展了八卦;周公旦效法天地四时的规则,建立了春夏秋冬四官,同时设立太师、太傅、太保三公负责调和阴阳;孔子觉得天理人道太过奥妙,所以有不谈“怪力乱神”之说;老子却将其概括为“无”与“有”两个概念。 《阴符经》里说:“了然了宇宙自然运行的法则,领悟了万物一体的规律,达到了这样一个高度,自然物我同一,此刻天地之间,人世之内,万事万物的一切变化,统统藏于胸臆,任我主宰。更何况类似刑罚、名实、制度等这些不足挂齿的小事呢!” 【译文】黄石公这个人,相传是秦朝时期的一位世外高人,是一位隐士。他传给张良的这部《素书》,十分简略,但其中包含的哲理却很深邃,即使是尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过。 【译文】黄石公知道秦朝将要灭亡汉朝将要兴起,所以他选择张良作为学生,将此书传给了他。然而,张良虽然不负重托,运用此书的智慧帮助刘邦完成了灭秦兴汉的大业,但也不能说他接近领会了书中的奥妙。张良做出了这么大的事业,功成名就,其实只不过用了书中十分之一二的智慧而已。P3-5
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